何去何從（二）- 反對墮胎就是基督徒？

王海瀛

許多年前，在教堂的讀經班中，聽到一位非華裔教友帶著些許自豪的口氣說：「選舉時，我只投票給反對墮胎法的候選人。」當時我還沒理清楚自己對福音的認識，雖然覺得這說法似有不妥，但也只能默存心中。

天主教會的立場，根據舊約中天主給梅瑟的誡命「不能殺人」，反對墮胎。但當時的猶太人把未出世的胎兒視為孕婦的財產，不具「人」的權利，所以墮胎不是問題。在人類進化過程中，「良知」也跟著進化。舊約時代，人的良知較不成熟，只能為自己族派的利益奮戰，無法顧及他族，所以在他們所記下的舊約聖經中，天主也命令他們去殺其他族的人。

耶穌來了，祂與我們訂了新的盟約，教導我們要從舊約進步到新約，從遵守石板上刻的十誡到接受聖神領導，跟隨心版上愛的誡命，也就是被良知督促。

因為我們看不透人心，無法衡量他人心中的愛，所以「人」需要借助法律來管理眾人，例如國家有法律，如果國民遵守，就能維持社會的基本次序，同理，有組織的教會也需要法律讓教友可以遵循。但法律無法圓滿，一定會有漏洞。只有「愛」才能滿全法律。路加福音第一章中，天使分別送預報給匝加利亞和瑪利亞，兩人都問了問題，但只有匝加利亞被處罰，就因天主知道他們心中想法不同，前者因不信而問/後者相信而問。

耶穌警告我們不要判斷別人，所以祂給的教導，目的是要我們努力改進自己，而不是當作判斷他人的基礎。如果不反對墮胎就不是基督徒，那麼看看若望福音第八章中，耶穌面對犯罪的現行犯婦女時，並沒有依法律處罰她，難道我們應該視同耶穌贊成姦淫，該被處罰？耶穌的做法，是我們要學習的榜樣。

耶穌要我們學習天父，愛自己不喜歡的人，愛仇人，接著說，「所以你們應當是成全的（perfect），如同你們的天父是成全的一樣。」(瑪五48)。以前我總不明白，自己怎能變完美呢？到死也不可能呀！直到看到神學家 Richard Roar 神父的解釋：完美並不是去除所有不完美，而是具有包涵不完美的能力，我才欣然瞭解：我們要時常檢討並學著包涵自己的、別人的、或仇人的不完美。

另外，耶穌還有很多教導，如不可離婚，要愛最小的弟兄，要愛不喜歡的人，要愛仇人。。，其中最重要的是愛天主、愛自己、愛近人。無論從哪個角度來看，只用墮胎一事來做任何決定，絕對不符合耶穌基督的教導。

求天主幫助我們每個人更明白基督教導，並願背起自己的十字架，真正地實行！